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勸學

荀子・先秦・諸子散文・《荀子・勸學》
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勸學

荀子
01

作品檔案

出處《荀子・勸學》(節錄)
作者荀子(約前313—前238),名況,戰國末趙人;主張「性惡」,強調後天學習與禮法教化
體裁諸子說理散文
中心論點學不可以已
02

主旨

開宗明義「學不可以已」,從三方面論證:①學習的意義——透過修身變化氣質(青出於藍);②學習的作用——善假於物,彌補不足;③學習的方法與態度——重在積累、堅持、專一。全篇以大量比喻說理,勉人終身學習不已。

03

段落大意

1
第1段・學習的意義
以「青取之於藍而青於藍」「冰水為之而寒於水」喻學習使人超越原本;「木受繩則直,金就礪則利」喻以標準磨礪自己;得出「君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣」。
2
第2段・學習的作用
「終日而思,不如須臾之所學」——空想不如學習;登高而招、順風而呼、假輿馬致千里、假舟楫絕江河,四例歸結「君子生非異也,善假於物也」。
3
第3段・學習的方法與態度
積(積土成山、積水成淵、積善成德;不積跬步無以至千里)、恆(騏驥駑馬之比;鍥而不舍金石可鏤)、專(蚓用心一、蟹用心躁)——正反對比,申明積累、堅持、專一。
04

寫作手法

  • 比喻論證層層推進(全文二十喻):以自然事物設喻,正面立論與反面設喻交替,不用枯燥說教。第一段五喻言「意義」,第二段五喻言「作用」,第三段十喻言「態度」。
  • 對比論證:青與藍、冰與水、騏驥與駑馬、鍥而舍與鍥而不舍、蚓與蟹——正反對照,結論自明。
  • 結構嚴謹:中心論點→意義→作用→方法,層層遞進;每段先設喻後點題。
  • 句式整齊,富節奏感:對偶排比穿插(「不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海」),氣勢充沛。
05

修辭示例

修辭例句說明
比喻青,取之於藍,而青於藍以染料喻學習使人精進(成語「青出於藍」出此)。
對偶+排比不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海以否定式排比強調「積」之必要。
對比騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍以良馬劣馬對比,說明堅持勝過天資。
擬人/對比蚓……用心一也;蟹……用心躁也以動物正反設喻,形象點出「專一」。
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文言知識

  • 通假:「以為輪」(輮通煣,以火烘木使彎曲);「雖有槁暴」(有通又;槁暴=曬乾);「則明而行無過矣」(知通智);「君子非異也」(生通性,天資)。
  • 詞類活用:「君子博學而日參省乎己」的「日」(名作狀,每天);「上食埃土,下飲黃泉」的「上」「下」(名作狀,向上/向下);「假輿馬者,非利足也」的「利」(使動,使腳快)。
  • 一詞多義:「」—橫渡(而絕江河)/斷絕;「」—強健(蚓無爪牙之利,筋骨之強)/勉力。
  • 句式:狀語後置「青,取之於藍」「冰,水為之,而寒於水」;定語後置「蚓無爪牙之利,筋骨之強」。
07

考點速記

  • 必背:「學不可以已」「青,取之於藍,而青於藍」「不積跬步,無以至千里」「鍥而不舍,金石可鏤」「君子生非異也,善假於物也」。
  • 問比喻:每段舉一喻說明對應論點(意義/作用/態度),切勿張冠李戴。
  • 第三段三個層次:積累→堅持→專一,順序不可亂。

原文・語譯

原 文
君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
語 譯
君子說:學習是不可以停止的。靛青是從藍草裏提取的,可是比藍草更深青;冰是由水凝結成的,可是比水更寒冷。木材直得合乎拉直的墨繩,如果加熱使它彎曲做成車輪,它的彎度就合乎圓規畫圓的標準了。即使又曬乾了,也不再挺直,這是加熱彎曲使它變成這樣的啊。所以木材經墨線量過就變直了,金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學習而且每天對自己檢查省察,就能智慧明達,行為沒有過錯了。
原 文
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假於物也。
語 譯
我曾經整天地思索,卻不如片刻學習的收穫大;我曾經踮起腳跟遠望,卻不如登上高處看得廣闊。登上高處招手,手臂並沒有增長,但是遠處的人也能看見;順着風呼喊,聲音並沒有更加急勁,但是聽的人卻聽得特別清楚。借助車馬的人,並不是善於走路,卻能到達千里之外;借助船隻槳楫的人,並不會游泳,卻能橫渡江河。君子的天資秉性和一般人沒有分別,只是善於借助外物罷了。
原 文
積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,聖心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄託者,用心躁也。
語 譯
堆積泥土成為高山,風雨就從那裏興起;匯積水流成為深淵,蛟龍就在那裏生長;積累善行養成高尚的品德,自然達到很高的智慧,也就具備了聖人的心境。所以不一步一步地積累,就沒有辦法達到千里之遠;不匯積細小的溪流,就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一躍,也不足十步遠;劣马拉車走十天(也能走得很遠),它的成功在於不停地走。刻一下就放下不刻,腐爛的木頭也不能折斷;堅持不停地刻下去,金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙、強健的筋骨,卻能向上吃到泥土,向下喝到泉水,這是因為心思專一啊。螃蟹有六條腿和兩隻大鉗,然而沒有蛇鱔的洞穴就無處寄託身體,這是因為心思浮躁啊。